Persatuan Islam Cicalengka: Janganlah demikian! Hendaklah kalian beramal sesuai kemampuan kalian

Berikut tafsir Surah Thaha ayat 1-5 menurut para ulama mufassir klasik dan kontemporer. Surah ini adalah surah Makkiyah, turun sebelum hijrah.

Teks dan Terjemah

طه - مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ - إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَىٰ - تَنْزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى - الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ
Thaa Haa. Kami tidak menurunkan Al-Qur'an ini kepadamu agar kamu menjadi susah; tetapi sebagai peringatan bagi orang yang takut (kepada Allah), yaitu diturunkan dari Allah yang menciptakan bumi dan langit yang tinggi, (yaitu) Tuhan Yang Maha Pemurah, yang bersemayam di atas 'Arsy. [QS. Thaha: 1-5]

Tafsir Rinci

1. Ayat 1: طه (Tha Ha)

Ini termasuk huruf muqaththa'ah seperti Alif Lam Mim. Para ulama berbeda:

Ibnu Abbas, Mujahid, Ikrimah, Qatadah, Ad-Dhahhak menafsirkan Tha Ha artinya "Wahai lelaki!" dalam bahasa Nabath atau dialek kabilah 'Ukk.

Ibnu Katsir menjelaskan pembahasan huruf-huruf di awal surah sudah diterangkan di awal tafsir Al-Baqarah, jadi maknanya diserahkan kepada Allah sebagai pembuka yang menunjukkan kemukjizatan Al-Qur'an. Riwayat lain dari Ar-Rabi' bin Anas: Nabi SAW dulu shalat malam dengan berdiri satu kaki saja karena sangat bersungguh-sungguh, maka Allah menegur dengan lembut: Tha Ha maksudnya "Jejakkan kedua kakimu ke bumi, wahai Muhammad"

2. Ayat 2: مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَىٰ

Kami tidak menurunkan Al-Qur'an ini kepadamu agar kamu menjadi susah

Asbabun Nuzul: Ketika Al-Qur'an turun, Rasulullah SAW dan sahabat mengamalkannya dengan qiyamullail yang sangat panjang sampai mengikatkan tali di dada agar tidak mengantuk. Orang musyrik Quraisy mengejek, "Al-Qur'an ini diturunkan kepada Muhammad agar dia susah." Maka turunlah ayat ini.

Tafsir al-Muyassar: Kami tidak menurunkan kepadamu al-Qur'an ini agar kamu celaka karena ketidakmampuan mengamalkannya.

Qatadah: Demi Allah, Allah tidak menjadikan Al-Qur'an sebagai kesusahan, tetapi sebagai rahmat, cahaya, dan petunjuk ke surga Tafsir al-Wajiz: Wahai Nabi, Kami tidak menurunkan Al-Qur'an untuk menguras tenagamu karena lelah ibadah atau bersedih atas kekufuran kaummu. Ringankan dirimu

Pelajaran penting: Agama Islam tidak menghendaki masyakkat (kesulitan yang memberatkan).

3. Ayat 3: إِلَّا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَىٰ

tetapi sebagai peringatan bagi orang yang takut

Al-Qur'an bukan untuk menyusahkan, tapi sebagai nasihat bagi yang hatinya masih punya rasa takut kepada Allah.

Al-Muyassar: Sebagai pelajaran agar orang yang takut siksaan Allah mengambil pelajaran dengannya, lalu menjalankan kewajiban dan menjauhi yang haram

Zubdatut Tafsir: Al-Qur'an adalah peringatan bagi orang yang diberi taufik untuk takut kepada-Nya, kamu tidak diperintahkan untuk memaksa mereka beriman

Ini sejalan dengan prinsip dakwah: hidayah milik Allah, tugas Nabi hanya menyampaikan.

4. Ayat 4: تَنْزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى

diturunkan dari Allah yang menciptakan bumi dan langit yang tinggi

Ini menegaskan sumber Al-Qur'an. Bukan buatan manusia, tapi dari Pencipta alam semesta.

Al-Mukhtashar: Al-Qur'an yang agung karena diturunkan dari sisi Tuhan Yang Maha Agung

Ibnu Katsir: Dialah Tuhan segala sesuatu dan Yang Memiliki serta Maha Kuasa atas apa yang dikehendaki-Nya, yang menciptakan bumi yang padat dan langit yang tinggi lembut

Quraish Shihab dalam Al-Misbah: Ayat ini menunjukkan keagungan turunnya Al-Qur'an untuk membangkitkan penghormatan yang sepatutnya, bukan direndahkan oleh ejekan musyrik.

5. Ayat 5: الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ

(Yaitu) Tuhan Yang Maha Pemurah, Yang bersemayam di atas 'Arsy

Ini ayat sifat yang paling banyak dibahas ulama.

Tafsir al-Muyassar & al-Mukhtashar: Maksudnya tinggi dan berada di atas, bersemayam yang sesuai dengan keagungan dan kebesaran-Nya

Ibnu Katsir: Pembahasan makna istiwa telah disebutkan di Al-A'raf. Pemahaman yang lebih aman adalah pemahaman ulama Salaf, yaitu memberlakukan makna ini dari Al-Kitab dan Sunnah tanpa digambarkan (tamtsil), tidak diselewengkan (tahrif), tidak diserupakan (tasybih), tidak dikurangi, dan tidak dimisalkan. Imam Malik pernah berkata: "Al-Istiwa ma'lum, wal kaifu majhul" - Istiwa itu diketahui maknanya, tapi caranya tidak diketahui. Ulama Khalaf (seperti dalam Tafsir al-Wajiz): Istiwa diartikan sebagai meninggi dan naiknya kekuasaan yang pantas bagi-Nya tanpa ada yang menyerupai

Buya Hamka & Quraish Shihab: Menekankan sifat Ar-Rahman di sini menunjukkan bahwa penguasa 'Arsy yang begitu besar dan agung itu adalah Dzat Yang Maha Pengasih, sehingga kekuasaan-Nya dipenuhi rahmat, bukan kesewenang-wenangan.

Kesimpulan kandungan 1-5 menurut ulama:

Allah memuliakan Nabi dengan menghilangkan beban berlebihan dalam ibadah.
Tujuan Al-Qur'an adalah rahmat dan tadzkirah, bukan untuk memberatkan.
Al-Qur'an akan bermanfaat hanya bagi hati yang punya khasy-yah (rasa takut dan harap kepada Allah).
Sumber Al-Qur'an adalah Rabb yang menciptakan langit bumi, jadi pasti benar dan agung.
Aqidah: Menetapkan sifat istiwa' Allah di atas 'Arsy sesuai keagungan-Nya, sambil tetap meyakini Allah Maha Pengasih yang mengatur seluruh makhluk

عن عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وعندها امرأة، قال: «من هذه؟» قالت: هذه فلانة تذكر من صلاتها. قال: «مَهْ، عليكم بما تطيقون، فوالله لا يَمَلُّ الله حتى تَمَلُّوا» وكان أحب الدين إليه ما داوم صاحبه عليه.[متفق عليه] [صحيح]

Dari Aisyah -raḍiyallāhu 'anhā- bahwa Nabi Muhammad -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- memasuki rumahnya dan di sisi Aisyah ada seorang wanita. Beliau bertanya, "Siapakah dia?" Aisyah menjawab, "Ini adalah si fulanah yang terkenal salatnya." Beliau bersabda, "Jangan demikian! Hendaklah kalian beramal sesuai kemampuan kalian. Demi Allah, Allah tidak akan bosan (untuk menerima amalan kalian) hingga kalian sendiri yang akan merasa bosan." Sesungguhnya amalan yang paling disukai Allah adalah amalan yang runtin dikerjakan pelakunya.
[Muttafaq 'alaih] [Hadis sahih]

Sumber :
https://hadeethenc.com/id/browse/hadith/5845#:~:text=bosan

Persatuan Islam Cicalengka