Persatuan Islam Cicalengka

Hadits yang sering jadi pegangan wali dalam masalah lamaran.

إِذَا خَطَبَ إِلَيْكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ دِينَهُ وَخُلُقَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلَّا تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ، وَفَسَادٌ عَرِيضٌ

"Apabila datang kepada kalian seseorang yang kalian ridhai agama dan akhlaknya untuk melamar (wanita kalian), maka nikahkanlah ia. Jika tidak kalian lakukan, maka akan terjadi fitnah di muka bumi dan kerusakan yang luas." (HR. At-Tirmidzi no.1084, Ibnu Majah no.1967, dihasankan oleh Syaikh Al-Albani)

Maksud "fitnah" di sini apa?

Ulama menjelaskan bukan fitnah biasa, tapi 2 fitnah besar:

1. Fitnah untuk si wanita dan si laki-laki yang ditolak.
Kalau laki-laki saleh ditolak tanpa alasan syar'i — hanya karena miskin, tidak ganteng, bukan suku tertentu, atau gengsi keluarga — keduanya bisa terjerumus zina, pacaran lama, atau akhirnya menikah dengan orang yang buruk agamanya.

2. Fitnah untuk masyarakat luas.
Ketika standar pernikahan bukan lagi agama dan akhlak, tapi harta, jabatan, dan rupa, maka:

• Laki-laki saleh jadi malas menikah
• Wanita salehah telat menikah menunggu yang kaya
• Akhirnya perzinaan, perselingkuhan, dan rumah tangga yang rusak karena pondasinya bukan agama merajalela. Itu yang dimaksud "kerusakan yang besar".

Apakah berarti haram menolak laki-laki saleh?

Tidak mutlak haram. Hadits ini adalah anjuran sangat kuat kepada wali, bukan paksaan kepada wanita.

Dalam Islam wanita tetap punya hak untuk menolak, dengan alasan yang dibenarkan:

Boleh menolak jika:

1. Tidak ada kecenderungan hati / tidak sreg sama sekali. Umar bin Khattab sendiri berkata: “Jangan nikahkan anak gadis kalian dengan laki-laki yang berwajah jelek (yang tidak ia sukai), karena wanita menyukai yang tampan sebagaimana laki-laki menyukai yang cantik.”
2. Ada cacat agama yang tersembunyi — misalnya rajin ngaji tapi tidak shalat wajib, kasar, pemarah.
3. Ada ketidakkufuan yang memberatkan — misal wanita butuh nafkah di kota, sementara laki-laki ingin tinggal jauh di pedalaman dan wanita tidak sanggup.

Yang dilarang adalah menolak tanpa alasan syar'i, seperti yang disebut Ustadz Abdul Somad: menolak hanya karena keturunan, rupa yang tidak ganteng, atau suku, atau seperti yang banyak terjadi karena uang hantaran yang tidak cocok nominalnya.

Rasulullah juga menekankan kriteria utama tetap agama dan akhlak: "Pilihlah laki-laki yang dijadikan suami yang akhlak dan agamanya bagus. Serta jangan menolak lamaran laki-laki yang seperti itu."

Jalan tengahnya bagaimana?

1. Bagi wali (ayah): Jangan mempersulit. Kalau sudah datang laki-laki yang jelas shalatnya, jujur, tanggung jawab, dan anak perempuanmu juga ridha, mudahkan.
2. Bagi wanita: Lakukan istikharah dan istisyarah. Tanyakan agamanya, keyakinannya, kehormatannya, dan kesetiaannya pada janji, bukan hartanya — seperti pesan Imam Ghazali. Jika hati tetap tidak bisa menerima, tolak dengan cara yang baik, itu hakmu.
3. Jika terlanjur menolak yang saleh: Segera perbaiki niat dan kriteria. Jangan sampai menunda-nunda nikah karena menunggu yang sempurna duniawinya, karena itu pintu fitnah.

Kamu sedang di posisi sebagai wali, sebagai wanita yang dilamar, atau melihat kasus orang lain? Ceritakan sedikit konteksnya, biar saya bisa kasih saran yang lebih pas secara syar'i.